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城市家具跨越近3000年的前世今生【城市家具設計】

發(fā)布時間：

2021-07-19

城市家具跨越近3000年的前世今生

 

       由工業(yè)化時期過渡到現代時期，城市家具的場所性與文化價值逐漸被弱化甚至喪失。城市家具被當作附屬于城市空間的工業(yè)產品，由豐富多彩的表現形式轉為宏大、單一、冰冷的建筑。
到了當代，現代主義城市空間理念受到批判，人性化、多樣性、宜居性被作為城市空間以及城市家具的發(fā)展理念，城市家具的場所性逐漸回歸，變得更為日常。

-現代主義城市家具-


空間與價值


       秉承實用主義理念的現代主義城市實踐主張標準化、高效率的新技術，批量化生產使城市家具得到進一步普及與推廣，但同時也使其淪為受害者。
作為街道配套設施，城市家具被看作附屬于城市空間的工業(yè)產品，其固有的場所性和文化屬性逐漸喪失，建筑成了這一時期城市空間權力與秩序的主角，城市空間也逐步喪失場所感，變得機械、冷漠、缺乏人性。

1、柏林施特勞斯貝格廣場
20世紀50年代初期的施特勞斯貝格廣場及周邊建筑是斯大林主義風格在前東德的典型代表。整個廣場以橢圓平面造型實現了街道軸線的柔和交接與轉折，并配合建筑形體營造出對稱而具有儀式性的空間。

▲ 柏林施特勞斯貝格廣場平面圖
現代高層主宰著廣場空間，廣場中央的交通孤島點綴著行人無法到達的噴泉，周圍是寬闊的汽車道，廣場上唯一適宜的活動是在一個空曠的場景中欣賞宏大建筑與城市軸線。

▲ 柏林施特勞斯貝格廣場鳥瞰
這是一個純粹的交通廣場，是社會主義形式與現代主義精神不幸的結合。

2、拉德芳斯大廣場
巴黎拉德芳斯新區(qū)于20世紀80年代建成，意在打造象征巴黎經濟繁榮 , 回應風靡全球“摩天樓”風潮的現代城市商務區(qū)。

▲ 巴黎拉德芳斯巨門前廣場平面圖
其標志性建筑拉德芳斯巨門的前廣場設計也傳遞著充滿希望的宏大空間信息：城市軸線+紀念性建筑。
除去一些微不足道的小品及燈具，3萬平方米的大廣場上并沒有能對空間產生明顯影響的城市家具，造型目的非常簡單：提供純粹空間，一個從更好的視角感受城市軸線，欣賞摩天大樓的空曠展臺，而不是營造一個使用多樣和長時停留的市民場所；城市家具的集體缺失體現了這樣的設計初衷。

▲ 巴黎拉德芳斯巨門前廣場
現代主義城市家具喪失了傳統的價值符號意義，成為功能性或裝飾性工業(yè)產品，并在世界范圍內普及開來。功能至上、宏大敘事、權力展示的建設思想使城市家具獨有的場所價值以及社會文化價值被遺忘和剝離，其空間地位逐步降低，這也是現代主義時期城市公共空間走向衰落的原因之一。

-當代城市家具-
日常性與場所性
20世紀60年代以來，通過簡·雅各布斯、威廉·懷特、凱文·林奇等人對現代主義城市空間理念的批判，人性化、多樣性、宜居性成為西方城市空間研究的核心，這也激發(fā)了對城市家具的重新審視。
由于戰(zhàn)后社會的穩(wěn)定以及生產效率的顯著提高，人們對城市空間如何滿足休閑生活提出了新的要求，“日常”的城市空間成為研究與實踐的重點。通過富有創(chuàng)意的城市家具設計重塑傳統城市空間的性格，將這種便捷、易操作的策略作為大建設后城市公共空間更新的主要手段，成為振興城市活力、將市民生活重新帶回城市的重要途徑。
1、?？寺ピ旱呐R時課堂
柏林的老城內有許多庭院，?？寺ピ海℉eckmann hoefer）是最古老的鄰里庭院之一。1990年，經過復雜的改造，這里成了混合住區(qū)，內庭院轉變成為集工藝品商店、藝術、餐飲和兒童游樂等功能于一身的城市庭院。
歷史建筑風貌以及內院獨特的靜謐品質使這里成為愉快而又寧靜的市民活動場地。在這里，市民借助臨時性城市家具參與、激發(fā)出許多出人意料的公共活動。
▲ 柏林海克曼庭院平面圖
柏林?？寺ピ簝扔幸粋€實驗性戶外課堂，學生將自己帶來的可拆卸“遮陽座椅”帶到庭院中一個有著大樹蔭庇的兒童區(qū)域，座椅相互圍合形成了 “教室”。課后同學們可以直接在“教室”外的“公共區(qū)域”自由活動。課堂吸引了來自社區(qū)周邊的孩童們參與，與同學們一起活動，成為路人樂意駐足觀看的一道風景。
▲ 柏林?？寺ピ簝鹊囊苿诱n堂
這一臨時性城市家具的介入，使私密的課堂教學和社區(qū)的公共活動融為一體，城市公共空間的屬性和特征變得模糊，公共生活變得多元和自由。
2、塞維利亞的都市陽傘
位于西班牙塞維利亞城市中心的恩卡納西廣場 (La Encarnacion) ，曾經處于荒廢狀態(tài)并長期被侵占為停車場。設計師于爾根·邁耶赫爾曼設想為塞維利亞這樣一個陽光強烈的城市創(chuàng)造一個巨大的蔭蔽空間，同時將原有廣場改造為集地下考古遺址展示、地面農貿集市、餐飲酒吧、頂層觀光為一體的公共空間。于是，“都市陽傘”通過一個城市公共空間的復興項目在這里出現。
▲ 塞維利亞恩卡納西廣場平面圖
都市陽傘是當今世界上最大的傘狀木結構構筑物，通過幾根立柱支撐起橫跨整個廣場的巨型屋頂，形成開闊的城市灰空間，為市民活動提供庇護和藝術化的場所標志。
都市陽傘可稱為被無限放大了的城市家具，其前所未有的體量、復合性功能使城市家具與建筑物的概念區(qū)分變得模糊，帶來了對城市家具的再認識和對未來城市家具演變類型的思考。
▲ 塞維利亞恩卡納西廣場上的巨型陽傘
當代歐洲城市家具不再是傳統價值的載體與符號表達，它逐漸糾正了現代主義時期忽略城市文化與場所特質的傲慢態(tài)度，走向了日常性、場所性、藝術性和復合性的道路，強調城市空間對市民日常多元需求的人文關懷，體現了當代西方公共生活中藝術表達、生態(tài)理念和個性追求的總體趨勢。同時，傳統的城市家具的概念與內涵得到了拓展。

衡量城市空間公共性程度的標尺
從古希臘到當代，設計角為大家呈現了7個不同歷史階段的城市家具典型案例。

現代主義城市家具：失落的空間與價值
當代城市家具：日常性與場所性的回歸
城市家具在歐洲城市公共空間的發(fā)展與演變歷程中未間斷地扮演著與時代相對應的角色。在此過程中，城市家具形成了一種城市文化，它反映出一個時代對城市公共空間的認識方式，它是衡量城市空間公共性程度的標尺，它展示著一個城市集體對公共生活的熱情程度。
城市家具是城市集體觀念和公共價值觀的載體，也是城市空間中公共活動的重要行為支撐；它積極地參與城市公共空間的造型，它不改變空間的基本特征，但它可以劃分空間，建立屬于自己的場域，完成空間尺度的轉變。
在歐洲城市的發(fā)展歷程中，盡管城市家具的風格、造型、布局方式、符號價值、使用特點一直在發(fā)生著變化，但不變的是，城市家具在城市空間造型中始終占有一席之地，并且影響著當下的城市公共空間建設。